立秋后题

杜甫〔唐代〕

日月不相饶，节序昨夜隔。

玄蝉无停号，秋燕已如客。

平生独往愿，惆怅年半百。

罢官亦由东说念主，何事拘形役。

译文

光阴一天天逝去可不饶东说念主，从昨夜起，又换了一个骨气。

寒蝉声息凄切不休号叫，秋燕依然像过客同样准备南归。

平生只愿离开尘凡去隐居，快五十岁了，心中惆怅不啻。

辞官弃职这事还得由我作念主，为何要被富贵荣华所牵绊？

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立秋：二十四骨气之一。

日月：光阴。

饶：宽宥，包涵。

节序：节令的规则。

昨夜隔：昨夜还属于另一个节序，今天立秋，秋季开动了。

玄蝉：秋蝉，寒蝉。因蝉笔名玄虫，故称。玄，玄色

号：蝉鸣声。

“秋燕”句：谓燕子因天气转寒，行将南飞。

独往愿：遁世隐居的愿望。独往，超以象外，独行己志。

惆怅：失落的形貌。

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半百：杜甫时年四十八岁，年近半百。

罢官：弃官。

由东说念主：本色上是说“由己”。这里的“东说念主”，不是指别东说念主，而是指我方。

何事：为何。

形役：为身材所寂寞役使，指被物资利益、富贵荣华所料理。

创作配景

此诗作于唐肃宗乾元二年（759）立秋后次日，其时杜甫在华州司功入伍任上。乾元二年春末，杜甫由洛阳复返华州任上。关中地区从春天开动的旱情，一直抓续到夏天仍未缓解，导致食粮颗粒无收，米价暴涨，匹夫纷纷动身逃荒。由于饥馑严重，政局错杂，况兼唐肃宗排挤唐玄宗旧臣，杜甫对此很失望，决心辞去官职，携家赶赴秦州（今甘肃天水）。此诗即为杜甫想要弃官时所作。

《立秋后题》是一首五言古诗。前四句写秋后之景，寒蝉叫个不休，更加多东说念主的哀伤。秋燕亦如客子，不久将离此而去；后四句抒写怀抱，平生早就有弃官避让的愿望，如本年近半百还在为此郁闷，施展了诗东说念主对解放生计的向往和追求。全诗即景抒怀，以秋燕自喻，精巧化用典故，节律运动、意蕴悠长。

赏析

“日月不相饶，节序昨夜隔。”诗东说念主在开篇即对本事的荏苒作念了好坏的教导，世上的万物跟着本事的荏苒而不时地发生变化。到了立秋骨气，便会发现每天的鼎沸老是有所不同的。“饶”有满盈之意，属唐宋时的白话。“节序”是指一年隔离的二十四个骨气中的秋七月这一段本事，也便是指立秋。

“玄蝉无停号，秋燕已如客。”跟着季节的冷凌弃推移，寒蝉开动不休地鸣叫，就连秋天的燕子也已开动启航到万里以外去了。诗东说念主以秋燕自喻，谓我方行将离开华州，如秋燕离巢一般，故以“如客”来描述。飘摇的诗东说念主嗅觉到自己就像夏秋之交的燕子同样，这亦然此后杜诗中等闲出现的，如《秋兴八首·其三》中的“清秋燕子故飞飞”一句，不错给读者留住深刻的印象。

“平生独往愿，惆怅年半百。”诗东说念主的视野迷惑于昨日、当天的轻细一刹，由秋燕进而理猜测了东说念主生的境遇。以臣下辅佐皇帝为我方的见解，杜甫为此倾注了我方的一起元气心灵。联系词，杜甫自己的东说念主品和所谓政事家官僚的实践职务也存在着一些水火拦阻的东西，粗略因为如斯，杜甫才会到河南等地漫游并和李白贯通。后来在东鲁一带的游历，以与超凡脱俗的羽士交友为乐，属意于伟人之说念等齐是这种昭彰个性的响应。“惆怅”是一个叹伤之词，是诗东说念主向往隐逸生计但却无法开脱污染实践，年近五十岁仍受挫被嘲讽的一种叹气。

“罢官亦由东说念主，何事拘形役。”诗东说念主以为脱离官场后的生计应该是较为满足的。从不兴盛的官场中脱身出来，恰是使我方取得了再生，而安静的形貌是作念很多事情的保证。“拘形役”化用了陶渊明《菟裘归计辞》中的句子，这也使此诗险些成了杜甫的《菟裘归计辞》，是他弃官的宣言书。可见他接受这一动掸是历程三念念此后行的，是对污浊时政尴尬疾首的轻篾，所传因“关辅饥”而弃官，只不外是藉词良友。

杜甫（712－770），字子好意思，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）东说念主，唐代伟大的实践主义诗东说念主，杜甫被众东说念主尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗东说念主李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他伤时感事，东说念主格崇高，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺深湛，在中国古典诗歌中备受真贵国产传媒，影响真切。759-766年间曾居成齐，后世有杜甫草堂顾忌。

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